5月25日，纪红建《游学·1917》新书分享会在长沙乐之书店·开(kai)福店举行(xing)。
红网时刻新闻5月25日讯（记者 蔡娟(juan) 通讯员 冯(feng)博）游学，是当下的一个热门话题。中小学组织(zhi)的游学、大(da)学生和青年人喜(xi)欢的Citywalk（城市漫步），都属于(yu)现代教(jiao)育意义上的“游学”。游学在中国有怎样的历史？产生过怎样的意义？百(bai)年之前，青年毛泽东为什么(me)游学？
5月25日，在长沙乐之书店·开(kai)福店，鲁迅文(wen)学奖得主、《游学·1917》作者纪红建与两位湖南第一师范校友、阅读推广人曹永健以及来自高校的青年学生代表展开(kai)对谈，畅谈游学的意义和价(jia)值。
百(bai)年游学，我们都是行(xing)路(lu)人
纪红建的新作《游学·1917》还原了青年毛泽东1917年的游学经历。1917年7月，尚(shang)在第一师范求学的毛泽东趁暑(shu)假时间，与萧子升步行(xing)漫游长沙、宁(ning)乡、安化、益阳、沅江，行(xing)程(cheng)九百(bai)余(yu)里(li)。两人不带一文(wen)钱(qian)，沿途接触(chu)城乡各个阶层，了解风土民情，获(huo)得许多新鲜知识。这次游学，是毛泽东第一次相对完整、持续(xu)时间较长的游学经历，对毛泽东此后的调(diao)查研究(jiu)，其思想的成熟乃(nai)至革命路(lu)线的选择都埋下了深远的影响。
纪红建分享新作《游学·1917》。
在毛泽东的母校湖南第一师范学院(yuan)，游学已经是校友中间的一项传统。活(huo)动现场，两位湖南第一师范校友——长沙市天心经开(kai)区工委文(wen)广园党工委书记谢(xie)巍(wei)，雅礼中学高级教(jiao)师、省教(jiao)育督导与评价(jia)学会特聘专家张世(shi)程(cheng)分享了各自的游学经历。
回忆青年时代的游学，两位嘉宾仍然记得许多细(xi)节。谢(xie)巍(wei)谈起坐绿皮火车、走盘山路(lu)，在张家界如何翻过高山，如何渡过索溪河(he)，历历往事如在目前。在张世(shi)程(cheng)看来，与现在人们理(li)解的旅游不同，真正沉入基层的游学旅行(xing)更(geng)磨砺人的身体和意志，也更(geng)加侧重对思维的启迪，“游学是很好的学习方式，它(ta)在对生活(huo)的体验中，使人成长和提升，并且更(geng)新了人的精神世(shi)界。”
作为教(jiao)育的一部分，怎样看待(dai)游学？
回顾历史，不忘当下，如今谈论游学免不了与教(jiao)育相关的话题。萤火虫教(jiao)室(shi)创(chuang)始人曹永健从阅读推广人的角度，谈到了阅读与行(xing)走的关系(xi)。
“阅读是在纸(zhi)上的行(xing)走，行(xing)走是在大(da)地上的阅读。获(huo)取知识，应该是阅读和行(xing)走的结合。”曹永健说，正如沈从文(wen)先生说的那样，“我读一本小书的同时又读一本大(da)书”，小书是有字之书，大(da)书就是阅历、生活(huo)、社会这些无字之书，既读有字之书，也读无字之书，两者始终(zhong)相辅相成。
嘉宾对谈环(huan)节。
现在，许多学校已经把(ba)游学纳入教(jiao)学范畴。来自湖南农(nong)业大(da)学的青年学生宋家瑞谈到自己正在进行(xing)的调(diao)研项目，为了回答在学校查资料无法解决(jue)的问题，他选择到现实(shi)的村庄中去寻找答案。带着问题“游学”，使他清楚看到一个个个体与广大(da)社会的联(lian)结，同时也开(kai)始思考属于(yu)青年人的责任与使命。这正是游学作为一种实(shi)践教(jiao)育的价(jia)值所在。
游学二字不止是走马观花(hua)的游，更(geng)重要的是以开(kai)拓视野(ye)、增长见识为目的的学。活(huo)动现场，曹永健、张世(shi)程(cheng)和谢(xie)巍(wei)就当下的游学活(huo)动及研学教(jiao)育谈到了自己的看法。
曹永健作为很多游学活(huo)动的组织(zhi)者和参与者，针对游学如何实(shi)现娱乐与教(jiao)学相平衡的问题，表达(da)了自己的思考。他指(zhi)出，游学活(huo)动应该游、学并重，而且应有课程(cheng)意识，同时，游学也应注重跨学科知识的联(lian)动和整合，从而让孩(hai)子们更(geng)好地受益。
张世(shi)程(cheng)认(ren)为，游学应在“打卡”之外，向学生提供更(geng)有深度的生命体验。谢(xie)巍(wei)说，游学的目的是求知、求真、求美(mei)、求新，它(ta)不仅与教(jiao)育有关，更(geng)关系(xi)到人本身，如果将世(shi)界作为游学的课题，那么(me)可以这样说，人的一生都是在游学的路(lu)上，生命不息，游学不止。
游学，到生活(huo)中寻找人生的方向
面对伟人毛泽东这一宏(hong)大(da)的命题时，作家纪红建没(mei)有展示毛泽东的其他事迹，而是选择了毛泽东的青年时代。1917年，毛泽东游学的时候，正是他们那一代青年在迷茫与黑暗中苦苦求索的岁月。受新知识、新思想的影响，他们都是胸怀远大(da)志向的热血青年，但他们的思想和世(shi)界观都还处于(yu)过渡期，还在改良阶段，有矛盾、纠结、困惑(huo)、徘徊。但对于(yu)毛泽东那一代青年，迷茫已经并不可怕，学会实(shi)践和探索的正确方法，一定可以从实(shi)践中找到未来和方向。
纪红建为读者签售新书。
纪红建表示，在游学的实(shi)践中，毛泽东磨砺出了坚强的意志，培养出独立思考的品格，更(geng)立志为当时的中华民族探索未来前行(xing)的方向。毛泽东后来设计岳麓新村，加入新民学会，写下《中国社会各阶级分析》《湖南农(nong)民运(yun)动考察报告》等一些列文(wen)章，最终(zhong)走上革命救国的道(dao)路(lu)，这些与他早年游学经历中，对中国社会、中国人生活(huo)处境的细(xi)致观察密不可分。
“少年强，则国强。从1917年到2024年，一代代青年人背着行(xing)囊的背影里(li)，何尝不曾(ceng)承(cheng)载着一个国家兴旺繁荣的希(xi)望呢？读无字之书，立寻本之志，得信仰(yang)之源(yuan)，到现在，青年毛泽东的游学之路(lu)仍然可以给予当代青年前行(xing)的力量(liang)。”纪红建说，在不知所措的时刻，走到生活(huo)中去，在行(xing)动中磨练意志，找到解决(jue)问题的办法，这些便是《游学·1917》对当代人的启示意义。